Қиындықты алу: мазасыздық пен күйзелісті жеңу

Мазмұны

• Мазасыздықтың маңызды оқулары
• Созылмалы шешілмегендік: жартас пен қатты орын арасында

Кез-келген жылы шамамен 40 миллион американдықтар мазасыздықпен кездесетін азап шегеді. Сіздің өміріңізде диагноз қоюға болатын мазасыздықтың 25% ықтималдығы бар. Бұл азаптың осындай таңқаларлық деңгейі. Біз жаңа нормаға - беймезгілге бейімделген сияқтымыз. Біз мазасыздық эпидемиясына үйреніп кеттік және қалыпты жағдайға айналдық.

Егер 40 миллион адам кенеттен ауырып қалса, Ауруларды бақылау орталығы оның себебін де, емін де табу үшін артық жұмыс істейтін болар еді. Мәдениет ретінде біз мазасыздықтың себептерін тек үстірт қарастырамыз және емге көбірек көңіл бөлеміз - әдетте дәрі-дәрмек арқылы басқаруға. Біз әлдеқайда жақсартуымыз керек. Мен практик-психотерапевт ретінде мен неге осылай азап шегетінімізді қарастырдым. Біздің құрбандығымыз туралы өзімізді-өзіміз тоқтатуымызды бұзатын кез келді.

Біздің асығыс өмірімізде стресс қалыпты жағдай. Біз стрессті біздің алдымызда тұрған қиындықтарға бейімделудің жанама өнімі ретінде қарастыра аламыз. Стресс - бұл өсуге, жаңа білім мен өнімділікке жетелейтін өмірмен тереңірек араласуымыздың нәтижесі. Бірақ күйзеліс күйзеліске айналғанда, бұл біздің жақсы өмір сүруге, қуанышты өмір сүруге кедергі келтіреді. Қайғы мазасыздыққа айналады. Сонымен, сұрақ туындайды: біз неге осы қар көшкінінен қорқамыз? Міне, мен білдім.

Мазасыздық - оның қайнар көзі - біздің ойымызбен қарым-қатынасымызға байланысты. Атап айтқанда, бұл әрдайым сенімділікке ұмтылатын ойлар. Біз болашақ не болатынын және біздің шешімдеріміздің салдары қандай болатынын білгіміз келеді. Бірақ бұл болашақ, әрине, мүмкін емес. Осылайша, біз белгісіз нәрсені болдырмауға тырысып, мазасызданамыз. Бұл біздің болашақта өмір сүруге тырысқан кезде өмір ағымында болмауымызға әкеледі. Өзіңізге: «Менің мазасыздығыма және мазасыздығыма не себеп болады?» Деп сұраңыз. Бұл сіздің болашаққа деген сенімсіздігіңізбен, шешім қабылдаудағы қорқынышыңызбен байланысты ма?

Мен оның болашағына қатысты алаңдаушылығын көруге келген орта жастағы әйелмен жұмыс істедім. Ол біраз уақыттан бері бақытсыз күйеуге шыққан және күйеуі екеуі некелік терапияда сәтсіз болғанын айтты. Олар бір-бірінен алшақтап кетті, дау-дамай туды және ортақтықтары аз болды.Ол өзінің үйленуі оның өміріне кедергі болғанын сезді. Оның балалары жоқ екенін және қаржылық жағынан тәуелсіз екенін ескере отырып, мен оның неге үйленуді қалайтынын сұрадым. Ол: «Мен ажырасқан әйел ретінде кім болатынымды білмеймін», - деді.

Міне болды. Оның белгісіздіктен қорқуы - оған жеңілдік пен жаңа мүмкіндіктер ұсынды - оны мазасыздықпен қамауға алды. Ол шынымен де басқа жолдың белгісіздігіне тап болғаннан гөрі, белгілі болғанда азап шеккенді қалайды - бұл оған қуаныш әкелген шығар. «Мен кім болар едім?» Деген сұрақ оны қорқыныштан тоңдырды.

Біз өз өміріміздің көптеген аспектілеріне белгісіздік шақырамыз. Біз білмейтіндігіміздің әсерінен спорт пен кино көргенді ұнатамыз. Бірақ біздің жеке өмірімізде болжам мен сенімділік тұншықтырады. Болжалдылықты іздеу біздің қарым-қатынасымызды, қызығушылығымызды және өмірмен көбірек араласуды тоқтатады.

Сонымен, біз болашақты алдын-ала білу қажеттілігіне қалай байланып қалдық? Мен 17 ғасырдың ұлы ғалымы Исаак Ньютонға себеп іздеймін. Ол егер бізде жеткілікті ақпарат болса - бүгінгі жаргонмен бұл мәліметтерді атауға болады - болашақты болжай аламыз деп тапсырма берді. Бұл детерминизм ретінде белгілі болды. Біз осы ойлау тәсіліне тәуелді болып кеттік.

Детерминизм бізге көптеген жағынан пайдалы болды, бірақ бұл өте патологияға әкелді. Біз шахмат матчын ойнағандай өмір сүреміз. Біз отырамыз және келесі қадамымызды есептейміз. Шешіміміз «қателік» бола ма деп ашулануымыз мүмкін. Біз кесіп тастаймыз және шешімдеріміздің ықтимал салдарын талдаймыз және біз қатып қаламыз. Біз алға ұмтылмаймыз, өйткені бұл қорқыныш күртесі біздің өмір ағынымызды тежейді. Егер сіз шешім қабылдауға алаңдайтын болсаңыз, болжамдылыққа ұмтылатын шығарсыз.

Мазасыздықтың маңызды оқулары

Созылмалы шешілмегендік: жартас пен қатты орын арасында