Дже Суйс Фергюсон?

Қазіргі заманғы Томас Пейннің айтуынша, Джон Стюарт «2014 жыл адамдар үшін керемет жыл болған жоқ» деп өте шебер айтты. 2014 жылы Эбола популяциясы Батыс Африкада жойылып, оны АҚШ пен Еуропаға жеткізді; петулант, сезімтал диктатор Голливуд фильмінің көрінуіне жол бермеуге тырысады; Оңтүстік Судандағы босқындар әлемдегі ең жас елді басып алған зорлық-зомбылықтан мыңдаған адамдармен қашады. Өткен жылы әлем ИГИЛ-дің бүкіл аймақты қорқытып жатқанын қарады - бұл жағдай соңғы бірнеше айда күшейе түсті; Ресей егемен елге заңсыз басып кірді; және полиция Американың қалаларының көшелерінде және саябақтарында, біздің тротуарларымызда және Вальмартта қарусыз қара азаматтарды өлтірді.

АҚШ-тағы полиция өлтіруінен туындаған наразылықтар ешқашан жазылмаған жараны қайта ашты. Көптеген адамдар өздерін өмір сүремін деп ойлаған «нәсілден кейінгі» қоғам либералды арман деп санайды. Кейбіреулер үшін олардың осы елдегі билік пен билікке қатысты күнделікті шындықтары теледидарлар мен компьютерлердің мониторлары арқылы сыланған. Бүкіл елдегі полиция күштерін милитаризациялау және американдық азаматтарға өлтіретін күштерді кездейсоқ түрде басқару әсер етсе де, олардың көпшілігіне қатты әсер етті. Басқа адамдар үшін олардың басқа «нәсілдердің» мүшелеріне деген сезімдері ақталған сияқты: қара халық заң бұзуға себеп іздеген бұзақылар, ал ақ адамдар соғысып жатқан нәсілшілдер болды, олар халықтың өмірі үшін алаңдамады. түс.

Фергюсондағы және бүкіл АҚШ-тағы азаматтар өздерінің американдықтарды әділетсіз өлтіру деп қабылдағанына наразылық ретінде көшеге шыққанын, тек жаңалықтар деп аталатын агенттіктердің мазақына айналғанын және әскери бөлімдерге көбірек ұқсайтын полиция шабуылдағанын әлем қарады. қоғамның бітімгершілеріне қарағанда. Кейбір басшылар түрлі партияларды біріктіруге тырысып, барлық американдықтарды біздің ұжымдық жындарға қарсы тұруға және біздің мәдениетіміздегі жүйелік теңсіздіктермен күресуге шақырды; шиеленіс, витриол және хаос осы уақытқа дейін басқарды. Негізінен ақ нәсілді полицейлердің негізінен қара нәсілді азаматтарды өлтіруі, полиция мен олардың жақтастарының наразылық акциясына реакциясының қарқындылығы және екі жақтың зорлық-зомбылыққа баруға дайын болуы көпшіліктің «... байланысты біздің адами болмысымызда туа біткен нәрсе бар ма? »

2015 жылдың 7 қаңтарында Миссури штатының Фергюсон қаласынан 4300 миль қашықтықта адамзат пен өркениет тағы бір ұжымдық соққы алды. Террористер Charlie Hebdo кеңселеріне шабуыл жасап, он екі адамды өлтірген кезде, біз тағы бір рет адамзаттың қайғылы жағдайына тап болып, неге кейбіреулер мәдениетті, наным-сенімді немесе терінің түсін өлтіруге дайын екенін тексеруге мәжбүр болдық. Сырттай қарағанда, Charlie Hebdo шабуылы мен АҚШ-тағы полиция қолданған өлім күші мылтық ұстаған ер адамдардан гөрі көп ортақ емес сияқты көрінуі мүмкін. Неге десеңіз, атыс пен тұншықтыруға қатысқан офицерлер заңды сол сәтте өздері қалағандай орындады және олардың өздері өлтірген адамдарды нысанаға алғандығы туралы дәлелдер аз немесе мүлдем жоқ. Лаңкестер Charlie Hebdo журналының қызметкерлерін басылым шығарған исламдық пайғамбар Мұхаммедке бағытталған мультфильмдер мен түсіндірмелер үшін нысанаға алды. Шабуыл кезінде қаза тапқан екі полиция қызметкері, техникалық қызмет көрсету қызметкері және келуші кепілге салынған шығындар болды.

Мен ешқашан полиция қызметкерлерін ешқашан өздерінің қоғамына абыроймен, құрметпен және батылдықпен қызмет ететін террористермен теңестірмес едім, олардың әрекеттерінің негіздері біздің эволюциялық тарихымыздың тереңіне көмілген байланысты. Олардың екеуі де адамның табиғатында жатыр.

«Табиғат» дегеніміз - бұл зарядталған термин, және «табиғатты» немесе «табиғиды» сөзсіз, алдын-ала анықталған немесе кінәсіз деп теңестіретіндер бар. Мен және басқалар «табиғи» терминін қолданғанда немесе түрдің «табиғаты» туралы сөйлескенде, біз үнемі дамып, жабайы немесе табиғи популяцияларда байқалатын типтік белгілерді айтамыз. Осы критерийлерді адамдарға тарата отырып, біз жүйелі түрде дамып, байқалатын, сондықтан да мәдениетке тән белгілерді тіркей аламыз және зерттей аламыз. Адам табиғатына енетін қасиет сөзсіз, алдын-ала анықталмаған немесе кінәсіз болмайды. Адам табиғатына енетін қасиет біздің түрлерімізге тән және оны көптеген мәдениеттерде байқауға болады. Ғылыми терминдердің мағынасын бұрап, өздерінің күн тәртібін алға жылжытатын апологтармен сөйлесу арқылы біз ғалым емес адамдарға пікірталас құруға мүмкіндік береміз және біз маңызды мәліметтер - түр ретінде біздің табиғатымыз туралы деректерді елемей қаламыз.

Адамдар табиғи түрде топтасып, бөгде адамдарға күдікпен, сенімсіздікпен және қастықпен қарайды. Біз табиғатымыз бойынша ксенофобтармыз. Топтар мен ксенофобия - бұл сарбаздар бір-бірі үшін өлуге және басқа адамдарды өлтіруге неге дайын, және неге спорттық шаралар кезінде зорлық-зомбылық оңай туындайды. Артық сөйлемді қолдану үшін топтардағы және ксенофобия «біздің ДНҚ-ның бөлігі». Бізді топтастыруға немесе бөгде адамдарға агрессивті әрекет етуге үйретудің қажеті жоқ.

Бізге тек қандай топтарға қосылуға болатындығын, ал кім кірмейтінін үйрету керек.

Бір топтан шыққан еркектерді басқа топтағы еркектердің өлтіруі, әсіресе күштің теңгерімсіздігі мен қауіптің туындауы адам табиғатына жатады. Бұл уақытты, мәдениеттерді және жағдайларды кесіп өтеді және өкінішке орай, біздің тарихымыздың бөлігі, және біздің түріміз ретінде қазіргі уақыт. Бұл тұрғыда Франция мен АҚШ-тағы трагедиялар таңқаларлық емес; іс жүзінде олар болжамды болып табылады және оларды бірдей мінез-құлық реакцияларымен қамтамасыз етеді.

Жас еркектерді қосылуға және топтарға қабылдауға итермелейді, бұл көбінесе үлкен тәуекелге ұшырайды. Бұл қозғағыш мыңдаған жылдар бойына ерлердің бір-бірімен одақ құруы үшін адам мен гоминин популяцияларына эволюциялық қысымның нәтижесі болып табылады. Бұл одақтар жеке адамдар арасында болады және топ ішіндегі бәсекелестікке көмектеседі, бірақ топтардың бір-бірімен ұжымдық түрде шайқасуы үшін байланыстың тағы бір деңгейі бар. Бөтелке дельфиндері және біздің шимпанзе туыстары сияқты еркектер «екінші деңгей» немесе «супер альянстар» құрайды, нәтижесінде топтағы үштен астам еркектер топтан тыс барлық еркектермен байланысады.

Charlie Hebdo штаб-пәтеріне шабуыл жасаған адамдар белгілі бір топ ішіндегі «Аль-Каиданың» мүшелері екенін анықтады және олар басқаларды сырттан көрді. Олар Charlie Hebdo қызметкерлерін жау деп санады, оларды топ басшылары өздеріне қарсы шара қолдануға мәжбүр етті және оларға күштің айтарлықтай теңгерімсіздігін тудыру үшін дайындық пен атыс күші берілді. Қарулы адамдарда АК-47 типті мылтықтар, автоматтар, Токарев тапаншалары, зымыран-граната және мылтық болған деп хабарланды. Олардың іс-әрекеттері үшін мүмкін болатын сыйақылар топқа батырлар және потенциалды шейіттер ретінде толық қабылдау болады. Дүниежүзілік сыйақылардан басқа, қылмыскерлерге исламда шейіт болған барлық ерлер алатын нәрсені күту керек деп айтылды, жетпіс екі қыз олар қайтыс болғанда жұмақта оларды күтеді.

Шабуыл жасаушыларға олардың қай топқа жататындығы, сол топтың мүшелері емес екендігі айтылып, «өзгелердің» ақылға қонымсыз қорқынышты тәсілдерімен әрекет етуге өз миссияларына жіберілді.

АҚШ-тағы летальді шабуылдарға қатысқан полиция қызметкерлері - барлығы жиырма жыл ішінде ерекше болып көрінетін топ мүшелері. S.W.A.T. командалар мен басқа да арнайы тактикалық бөлімшелер ондаған жылдар бойы ірі қалалық полиция бөлімшелерінде жұмыс істеп келеді, әскерилендірілген полиция күшіне деген сұраныс Американың санасында 1997 жылы 28 ақпанда Солтүстік Голливудта, Калифорнияда орын алды. Екі патрульші таңертеңгі 9:15 шамасында банкті тонау кезінде болған және оларды әскери қылмыскерлердің мылтықтары мен қосалқы мылтықтарын алып, екі сауыт киген екі қылмыскер қарсы алды. Оқиға орнындағы алғашқы офицерлер және олардың дереу сақтық көшірмелері қырық минуттан астам уақытқа созылған қарсыластықтан үмітсіз болды, нәтижесінде 6 бейбіт тұрғын мен 10 полиция қызметкері жарақат алды, екі қылмыскер де өлтірілді және халықтың сейсмикалық ауысуын тудырды. Америкадағы полицияны қаруландыру.

Біздің еліміздегі полицияны милитаризациялаудың жағымсыз жанама өнімдерінің бірі олардың жеке топ ретінде оқшаулануы болды. Сол жас азаматтарды өлтірген офицерлер өздерін «полиция мәдениетінің» мүшелері деп санайды және қарапайым халықтан өзгеше. Мұндай көзқарас барлық деңгейлерде полиция арасында кең таралған және көбінесе ең қарапайым деңгейде көтермеленеді. Курсанттарды «бауырластық» тәртіпке шақыру және нәтижесінде пайда болған «көк қалқан» өте тиімді. Іс жүзінде әскери бөлімдерде байқалған топтар ғана топтардағы топтармен полицейлермен бәсекелес. Біз 2014 жылдың күзі мен қысында АҚШ-тағы наразылық түрінде көргеніміз - бүкіл Америка бойынша полиция құрайтын топтың қауіп-қатерін сезініп, ашуланған азаматтардың топтасуы болды.

Көпшілік біздің елде полиция күштерін құрайтын топтың бірігуі қажет деп айтар еді. Полиция қызметкерлері күн сайын өмірлерін қиып, бір-біріне басқа мамандықтардың көпшілігінде көрінбейтін деңгейде сенуге мәжбүр. Полицияның бауырластығы оның мүшелерін күш, қорғаныспен қамтамасыз етеді, және көптеген жағдайларда оларды, ал қалғандарымызды қауіпсіздікте сақтайды. Шын мәнінде, полицияның қоғамдағы ерекше жиынтығы екенін ажырату жанжал мен өлімге әкеп соқтырмайды. Полиция қызметкерлерінің көпшілігі өзін-өзі полиция мәдениетінің мүшелері және олар қызмет ететін үлкен қауымдастық ретінде анықтай алады және қарапайым халыққа қауіп төндірмейді.

Алайда, осы істерге қатысы бар офицерлер олар айналысқан азаматтармен сәйкестендірмеген, нәтижелері өлімге әкеліп соқтырған. Офицерлер оның орнына бұл азаматтарды басқа топтың мүшелері және ерекше қауіп ретінде қарады. Офицерлер мен азаматтардың әр түрлі этностардан, ал азаматтардың бұқаралық ақпарат құралдарында, қоғамда және полиция бөлімшелерінде қылмыспен жиі байланысты этностардан болуы фактісі маңызды және басқатырғыштың негізгі бөлігі болып табылады. Қатысқан жекелеген ер офицерлердің көзқарасында олар қарсы тұрған ер адамдар топтан шыққан және офицерлерге өлім қаупін төндірген. Одан әрі офицерлер қару-жарақпен және биліктің теңгерімсіздігін қамтамасыз ететін дайындықпен қаруланған. Өкінішке орай, бұл офицерлер жауап беруге жауап берді, олар қорғауға және қызмет етуге берген анттарына қарағанда әлдеқайда терең болды, және олардың академиядағы дайындығы ешқашан болуы мүмкін емес еді. Олар біздің түрлеріміздің және біздің ата-бабаларымыздың еркектері жүздеген, тіпті миллиондаған жылдар бойы жасап келе жатқан мінез-құлықтарды көрсетті.

Бұл өлімге әкелетін өзара әрекеттесуге қатысқан полиция қызметкерлері олардың қай топқа жататынын, кім бұл топқа жатпайтынын білді және олар «басқалардың» ақылға қонымсыз, қорқынышты тәсілдерімен әрекет етті.

Парижде және АҚШ көшелерінде болған қайғылы оқиғалар бізге бақылау жасау үшін түсінуіміз керек болатын адам табиғатының қауіпті элементін ашады. Адам еркектері топтасып, сол топтардан тыс еркектерге агрессивті әрекет етуге бейім. Кейбір жағдайларда, күш теңгерімсіздігі пайда болған кезде, бұл агрессивті өзара әрекеттесу өлімге әкелуі мүмкін. Адам табиғатының бұл фактісін елемеу - бұл біздің қоғамдардың заңдылықтардың қайта-қайта қайталануын қадағалап отыру. Егер біз мінез-құлыққа әсер ететін және біздің азаматтарымыздың көпшілігі үшін жағдайды жақсартатын саясат жасағымыз келсе, біз өз сезімімізге жиренетін болса да, өз болмысымызды танып, түсінуіміз керек. Біз қоғам ретінде алға жылжу үшін өзіміздің қараңғы жақтарымызбен бетпе-бет келуіміз керек.

Президент Обама өзінің Одақтағы Үндеуінде оң шнурды ұрып тұрып: «Біздің Фергюсон мен Нью-Йорктегі оқиғаларға көзқарасымыз әртүрлі болуы мүмкін. Бірақ ұлынан қорқып, әкесінің қудаланбай үйіне бара алмайтынынан қорқатыны сөзсіз. Әрине, біз оған үйленген полиция қызметкері кезекшілік аяқталғаннан кейін кіреберістің алдынан өтпейінше тыным таппайтын әйелді түсінеміз ». Біз «бұзақылар», «менттер», тіпті «жиһадшылар» немесе «кәпірлер» болудың үстірт мәдени тұзақтарынан өтуіміз керек. Біз өз азаматтарымыз бен көшбасшыларымызға өзімізді Homo sapiens деп аталатын орасан зор «топтың» мүшесі екендігімізді және бізді бөлетін нәрселерден гөрі ортақ нәрселермен бөлісетінімізді түсіндіруіміз керек. Адамдар әрқашан кішігірім топтарды құрайтын болады және біз ешқашан жер шарында қол ұстасып немесе құмбая ән айту үшін жиналмаймыз. Біздің міндетіміз - топтар арасындағы айырмашылықтарды азайту, мүмкіндігімізге қарай ортақтықтарды табу және қақтығыстарды адам табиғаты туралы түсінігімізді қолдану арқылы азайту, оны ескермеу.