Абсурдтық қиындықтар кезіндегі моральдық сипат пен мақсат

«Індет кезінде біз нені білеміз: ер адамдарда менсінбейтіннен гөрі сүйсінетін нәрселер көп».

Сонымен, Альберт Камю өзінің 1947 жылғы бұрынғы романында тұжырымдайды Оба , қазіргі заманғы француз Алжирдің Оран қаласын егеуқұйрықтармен жұқтырған обаның оралуы елестетеді.Камю біздің қазіргі жағдайымызды және дағдарыс пен терең қауіп-қатер кезіндегі адам табиғатының әртүрлі көріністерін өте жақсы суреттейді. ¹

Камюдің кейіпкерлері арасында эпидемиямен күресудің алдыңғы шебіндегі практикалық адам доктор Бернард Рио бар: «Мен сізге осыны айтуым керек: әңгіме ерлік туралы емес. Әдептілік туралы. Бұл күлкілі идея болып көрінуі мүмкін, бірақ обамен күресудің жалғыз әдісі - әдептілік ». Оның түсіндіруінше, бұл «менің жұмысымды орындау». Тағы бір кейіпкер, иезуиттердің діни қызметкері әкесі Панелу өз қауымына оба - бұл Құдайдың олардың күнәлары үшін жазасы, бірақ баланың өлімін түсіндіру қиынға соғады деп айтады. Коттар, тұрақсыз және құпия адам, ол оба кезінде басқаларға қарағанда бақытты болып көрінеді, өйткені басқалар қазір өзінің әдеттегі қорқынышымен бөліседі, және контрабандалық бизнесті жүргізу арқылы эпидемиядан пайда табады.

Сен кімсің? Сіз кім болғыңыз келеді?

Сіз қарттар үшін дүкен құруға және тамақ жеткізуге ерікті адам болғыңыз келе ме? Немесе сіздің қажеттіліктеріңізден әлдеқайда көп супермаркет заттарын жинаған адам, басқалардың тапшылығына ықпал ете ме? Сіз алкоголь негізінде қолды тазартатын ерітінді шығару және оны белгіленген бағамен сату, содан кейін ақшаны азық-түлік банктеріне беру үшін өз бизнесіңізді қайта бағыттайтын шағын зауыт иесі болғыңыз келе ме? Немесе сіз Амазонда және e-Bay-де үлкен пайдаға сату үшін 17 700 бөтелке қол тазартқышын сатып алатын жігіт болғыңыз келеді (және одан да жаман: оған өлім қаупі бар адамдар)?

Біз бәріміз осы эпидемия кезінде адамның альтруизмі мен «кездейсоқ мейірімділік пен жомарттық әрекеттерін» сансыз мысалдармен оқыдық. Мысалы, британдық әйел өзін әрең танитын біреудің өтінішіне жауап беріп, Манчестердегі университеттің иммунитеті бұзылған студентті сегіз сағат бойы жинап, оны басқа әуежайға алып келу үшін басқа әуежайға жеткізіп берген. Немесе отбасылары азық-түлік қауіпсіздігімен күресетін сыныптастарына көмектесу кампаниясын бастаған Чикаго орта мектебінің оқушысы. Немесе Торонтодан басталған және бүкіл Канадаға тез таралған «Caremongerers» тобы қайырымды самариялықтар желісіне он мыңдаған еріктілерді тез тарта отырып, кімге мұқтаж болса, соның ішінде қарт адамдар мен ең қауіптілерге қандай да бір көмек көрсеткісі келеді. эпидемия арасында. Немесе техникалық жағынан аз білгіштерге пандемия кезінде ақысыз үй кеңселерін құруға көмектесуді ұсынған компьютер мамандары. Қарапайым адамдардың өз отбасыларына және жақын достарына ғана емес, көршілеріне және бейтаныс адамдарға жасаған миллиондаған миллиондаған кішігірім мейірімділіктері мен ойлылықтары.

Бірақ психопатиялық жыртқыштар мен адамдарға моральдық компас жетіспейтін адамдар бар - компьютерлік хакерлер, алаяқтар және кибер алаяқтар. Мысалы, фишингтік поштаны немесе дауыстық поштаны қоғамдық денсаулық сақтау агенттігінен, тест нәтижелері мен рецепттерімен қамтамасыз ететін, содан кейін жеке ақпарат пен несиелік картаның нөмірлерін сұрайтын адамдар деп санайтындар. Немесе адамдардың зиянды төлем бағдарламалары COVID-19 туралы ақпаратқа деген қажеттіліктен аулақ болады. Өздерін қорғаудың амалын іздеп жүрген адамдарды пайдаланатын кез-келген алаяқтық.

Иррационалды сенімдер

Әр дағдарыста шарлатандар мен жылан майын сатушылар нәзік жандыларға оңай емдеу әдісін сатумен айналысады. Өздерінің «альтернативті терапияларын» дәріптейтін шынайы сенушілер де бар - практиктер көбіне сол терапияға ақша төлейтін адамдар сияқты сенімді және жақсы ниетті (бірақ ғылыми сауатсыз).

COVID-19 түріне бірінші кезекте секіруге мүмкіндік берген адамның ырым мен сенімді емге деген қисынсыз сенімі қаншалықты екенін ұмытпайық. Бірақ өзгелердің қисынсыз наным-сенімдеріне қиянатшылдықпен қарамаңыз, өйткені біздің бәріміздің өзіміздің жеке пікірлеріміз бар, және біз оларға соқырмыз. Бұл кез-келген топқа тән емес жалпы адамзаттық тенденция. Біздің ортақ туысқандығымыздың тағы бір иллюстрациясы.

Флоридадағы көктемгі демалыстағы денсаулық сақтау органдарының әлеуметтік арақашықтық туралы өтініштерін мүлдем елемейтін жағажай демалушылары туралы не айтуға болады? Олар өзімшіл ме? Теріске шығаруда? Надансың ба? Немесе жай ғана олардың қозғалмайтын және өлмес екендігіне деген қисынсыз, жастық сенімге көну керек пе?

Сондай-ақ әр дағдарыста қастандық теоретиктері сөзсіз. Әдетте бұл адамдар өздерінің түсінігінде соншалықты ақылды және жоғары сезінеді, сондықтан бәрі қастандықты ашты, бірақ бәрі қастандыққа барды. Дегенмен, олар өздерінің сенімділіктерін және интеллектуалды талғампаздықтың жетіспеушілігін қаншалықты мөлдір түрде ашатындығына, олардың идеяларының мүлтіксіздігі мен күлкілігіне мүлдем немқұрайды.

Интернетте танымал, сенімді адамдар ретінде көрінетін, «Билл Гейтстің әдемі хабарламасы» сияқты жалған тақырыптармен электрондық пошта хабарларын жіберетін, оның вирустың таралуын қамтамасыз ететін адамдар типі сәл мейірімді, бірақ бәрібір өзгелерге қызмет етпейді. Өз шабыттандырушы, мотивациялық сезімдер туралы өз идеяларын алға бастыруға тырысу, бірақ негізгі күн тәртібін бейнелеу - бұл нақты жағдайда ескі тропты итермелейді, себебі бәрі себепті болады.

Бей-жай ғаламда бір-біріне қамқорлық жасау және оларға арқа сүйеу

Адамның бей-жай әлемдегі күресінің барлық үлкен сұрақтары осы пандемиямен алға шығады. Біз адамдар бір-бірімізге тәуелді болу үшін, табиғатты игеру үшін және бірге гүлдену үшін жеткілікті түрде ынтымақтастық және ұтымдымыз ба? Біз табиғи сұрыпталудың соқыр күштері арқылы дамыдық ² ынтымақтастық және бәсекелестік инстинкттері, өзімшіл және альтруистік тенденциялар, мейірімді және агрессивті қозғалғыштықтардың болуы.

Басқа нәрселермен қатар, COVID-19 және Камюдің дәл осындай сценарийді ойдан шығарған қиялы «жалпыға ортақ трагедия» деп аталған қоғамдық динамиканы бейнелейді. (Тұжырымдаманың түпнұсқалық нұсқасында малшылар өз малдарының жайылымдық жерлерге көп жаюына мүмкіндік беретін сценарий сипатталған, осылайша олардың бәріне зиян келтірілген). Адамдар өздерінің жеке мүдделеріне неғұрлым көп жалпы игілікке қарсы әрекет етуі немесе оларды шектеуі керек, немесе қайғылы нәтижелер туындайды - ортақ ресурстарды азайту немесе бүлдіру. Бұл проблема бізге климаттың өзгеруімен жаһандық ауқымда таныс. Ынтымақтастық, ұжымдық әрекет пен өзін-өзі ұстау ғана ортақ ресурстарды сақтап, өсіре алады және бәрімізге аман қалуға, сайып келгенде бірге гүлденіп, өркендеуіне мүмкіндік береді. Адамдар ынтымақтастыққа бейімділігі мен моральдық сипатының күші бойынша әр түрлі. Олар өзін-өзі бақылауымен, альтруизмімен және тұтастығымен ерекшеленеді.

Жалпыға ортақ трагедиялық зерттеулердегі жалпы қорытынды, бір сарапшының пікірінше, қатысушылардың шамамен үштен бір бөлігі жанкештілік танытатын көшбасшылар ретінде әрекет етеді, экспериментаторлар ынтымақтастық дилеммасын шешуге мүмкіндік беретін кез-келген құралдарды қолданады, шамамен оннан бірі өзімшіл қанаушылар болып табылады. туындайтын кез-келген ынтымақтастық және тепе-теңдік икемді моральға ие кооператорлар болып табылады. ³

Маңыздысы, мәдени тұрғыдан дамыған адамгершілік нормалары, олардың көпшілігі бейресми, адамның мінез-құлқын күшті қалыптастыра алады және жасай алады. Әлеуметтік қысым - бұл күшті күш, ал бедел адамдардың көпшілігіне маңызды, бұл олардың табиғатындағы жақсы періштелерді жеңуге талпындырады. Полиция мен сот сияқты мәжбүрлеу институттары талап етілмейді, өйткені көптеген адамдар кооперативті мінез-құлықты күшейтуді болжайды, дегенмен бұл мекемелер маңызды рөл атқарады. Дін - ауқымды институционалды қоғамдық бақылаудың ежелгі формасы, дәлелдеуге негізделген және демократиялық институттардың предшественниги. Мәжбүрлеу институттары өздері мәдени дамыған адамгершілік нормаларының жемісі болған кезде және демократиялық әлеуметтік келісімшартта белгіленген әлеуметтік консенсусқа шағылысқан кезде тиімдірек болады.

Калифорния губернаторы Гэвин Ньюсом әлеуметтік қысым мен беделдің күшті рөлін мойындады, ол өзінің қазіргі үйде пайда болған COVID-19 эпидемиясында үйде болу үшін дистанциялық тәртіпті орындау үшін полиция қажет болады деп ойламай: «Бізде әлеуметтік қысым және бұл адамдарды дұрыс істеуге талпындырады ». Демократиялық елдердің басқа юрисдикцияларындағы ағартушылық шенеуніктер де осылай деді.

Жалпы мақсаттағы сезім

Адамдар өз өмірлерінде мақсат пен мағынаны сезінуі керек. Біз өзімізден үлкен мақсатқа ұмтылған кезде ынталандырамыз. COVID-19 климаттың өзгеруімен күресу және жалпы біздің өмір сүру сапасын жақсарту сияқты адамның ұзақ мерзімді ұжымдық күш-жігері сияқты осындай мүмкіндікті ұсынады - адамның гүлденуін арттыру үшін жаһандық ұжымдық жобада біріге отырып. Біздің мақсат сезіміміз бей-жай әлемдегі өз адамдарымыз туралы қамқорлықтан туындайды. Бұл кездейсоқ қиындықтар кез-келген сәтте басталатындығын түсінуден және біздің бір-бірімізге арқа сүйейтіндігімізді түсінуден туындайды.

Сіз кім болғыңыз келеді? Сізге ең маңыздысы тәуелді бола ала ма?

2. Жыныстық сұрыптаудың жиі бағаланбаған параллель мүсіндік әсері арқылы.

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.