Адамның жай-күйі туралы көңіл-күйді түсіретін шындық?

Клиникалық психолог ретінде мен кейде экзистенциалдық шындықтан гөрі қиналатын адамдармен кеңесемін. Көбісі өзін-өзі сипаттайтын агностиктер немесе апаполететикалық емес атеистер. Олар клиникалық депрессияға ұшырамайды және мазасызданбайды, керісінше жай тіршілік етудің «ұстарасын» сыпырып алады. Мен оларға өзімнің дүниетанымымды таңуым жараспайтыны анық, сондықтан мен олардың келісімге келуіне және олармен татуласуына көмектесуге тырысамын. Бұл көбінесе олардың эмоционалды тәжірибесін жақсартуға және күшейтуге бағытталған күштерді қамтитын болса, сонымен бірге кейбір қызықты философиялық, интеллектуалды және когнитивті факторлар талқыланады.

Енді мен физика, химия, биология немесе теология салаларының маманы емес екенімді толық мойындаймын, бірақ мен негізгі ғылым мен адам санасын жақсы түсінемін деп санаймын. Оның үстіне, менен гөрі әлдеқайда ғалымдар мен ғалымдар осы және осыған ұқсас тақырыптар туралы жазды (мысалы, Христофор Хитченс, Ричард Докинс, Сэм Харрис, Фридрих Ницше, Альберт Камю, Сорен Киркегард және Карл Саган). Осыған қарамастан, мен психолог ретінде өз пікірімді білдіруге қабілеттімін деп есептеймін, өйткені мен адам миының физикалық аспектілерін де, адам санасының материалдық емес өлшемдерін де зерттедім. Ал ақыл, мидың пайда болған қасиетінен басқа ештеңе жоқ сияқты; оның эволюциялық артықшылығы мен бейімделушілік маңыздылығын анықтайтын жұмбақ «секрециясы».

Міне, экзистенциалдық бағытта терапияға қатысатын агностиктермен және атеистермен өткізген сессияларымда немесе зайырлы дүниетаным болған кезде тіршілік ету мәселесінде жиі талқыланатын нәрселердің мысалы.

Жаңадан бастаушылар үшін мен анық болу үшін экзистенциализмнің «тіректерін» қарастырамын. Олар оқшаулану, жауапкершілік, мағынасыздық және өлім. Біздің өмірімізде оқшаулану. Ешкім ешқашан біздің саналы тәжірибемізді біле алмайды немесе олармен қаншалықты жақын болғанымызға қарамастан біздің ауыртпалықтарымызды сезе алмайды. (Өкінішке орай, әйгілі «Вулкан ақыл-ойы» жоқ, ең болмағанда қазір жоқ ...). Біз барлық басқа адамдардан мүлдем оқшауландық, өйткені біздің ғалам туралы тәжірибеміз біз үшін миымыз бен санамызда ғана бар. Бұл басқалардың миында және ақылында ғана бар. Бірақ бұл шындық біз жалғызсырау керек дегенді білдірмейді. Біз басқа тең дәрежеде оқшауланған жандармен маңызды байланыстар жасай аламыз және осылайша экзистенциалды оқшаулаудың салмағынан өзімізді оқшаулай аламыз.

Келесі жауапкершілік. Бұл идея - өмірмен келісу үшін көп нәрселердің «себеппен» немесе кейбір «жоғары жоспардың» бір бөлігі ретінде болмайтындығын қабылдау маңызды. Олар кездейсоқ факторлар мен кездейсоқтық өмірде не болатынын анықтайтын негізгі қозғаушы күштер болғандықтан пайда болады. Бірақ біз өміріміздің үлкен доғасын аз басқара алатынымызға қарамастан, біз өз таңдауымыз бен әрекеттеріміздің көпшілігінің жағымды және жағымсыз салдары үшін жауаптымыз, өйткені өмірде бақылай алатын жалғыз нәрсе - бұл біздің мінез-құлқымыз. Бұл бізге агентілік сезімін береді, керісінше өзімізді мүлдем дәрменсіз және дәрменсіз сезінеміз, өйткені өмірде бізде болып жатқан жағдайды толығымен сыртқы күштер мен факторларға жатқызу көңілге қаяу түсіреді. Біз үлкен өзенге құлаған, тек құйындар мен ағындармен пассивті түрде ағып жатқан жапырақтарға ұқсамаймыз. Керісінше, біз ғарыш пен уақыт өзенінің астында білінбейтін болашаққа апарып тасталғанына қарамастан, белгілі бір дәрежеде ескекпен жүретін және басқара алатын кішкентай каноэдегі тіршілік иелеріне ұқсаймыз.

Содан кейін мағынасыздық пайда болады. Жоғарыда айтылғандай, және мен төменде толығырақ қарастыратын болсам, бұл адам өмірі үшін алдын-ала анықталған мағына, мақсат немесе ерекше маңыздылық жоқ. Мағынасы ғаламға немесе біздің өмірімізге тән нәрсе емес, таза адамның өнертабысы деп саналады. Осылайша, ішкі мағынасы жоқ әлемде адамдар өздері үшін мағынаны жасауы керек. Кейбіреулер мұны балалы болу, мақсатты жұмыс, сүйіспеншілікпен қарым-қатынас, бос уақытты іздеу, көркем сөз сөйлеу, күш пен байлыққа ие болу немесе өздеріне жол ашатын кез-келген әдіс немесе тәсіл арқылы жасайды.

Ақыры өлім келеді. Біздің өмірге дейінгі ұмытуға оралу. Біздің саналы, өзін-өзі танитын организмдер ретінде өміріміздің толық және тұрақты аяқталуы. Біздің барлығымыздан, білгендерімізден және бар нәрселерден толық айырылу. Өлімнен кейін бізде тек күйген немесе шіріген денелердің физикалық мәселесі және егер бізді жақсы көретін болса, басқалардың естеліктерінде болуымыз ғана қалады.

Егер адам құдайсыз жағдайдың экзистенциалдық шындықтарын қабылдайтын болса, онымен татуласу үшін не істеуге болады? Біз қалай болдық деген ежелгі сұрақтарға таза зайырлы жауаптар қандай? Біздің мақсатымыз қандай? Мұның бәрі осы ма? Мұның бәрі нені білдіреді және келесіде не болады?

Біріншіден, физика (классикалық, салыстырмалылық және кванттық механика) адамдар бұрын-соңды ашқан немесе ойлап тапқан ең жақсы түсіндіруші және болжаушы құрал екенін қабылдау маңызды. Оның көмегімен біз атомды бөлдік, электромагнетизм сияқты басқа энергияны пайдаландық, ақпарат ғасырын құрдық, адамдарды Айға жібердік, бақыланатын әлемнің шетін көрдік және ғарыш табиғаты туралы табиғаттың көптеген мұқият құпияларын ашуға кірістік және уақыт, материя мен энергия және өмірдің өзі. Шынында да, Эйнштейннің бір ғасырдан астам уақыт бұрын жасаған теориялары туралы болжамдар бүгінде дәлелденуде (мысалы, гравитациялық толқындар мен қара саңылаулар).

Демек, физика - бұл әлемді тудыратын және басқаратын қозғалтқыш. Ол сөзсіз химияны жасайды, ол өз кезегінде уақыт өте келе дамып, өзгеріп отыратын биологияны жасайды. Бұл көзқарас бойынша, адам өмірі осы планетада өмірге әкелетін атомдық, физикалық және химиялық процестерді тудыратын материя мен энергияның кездейсоқ, бірақ сөзсіз жүріс-тұрысымен байланысты болды. Мұнда жасаушы жоқ, интеллектуалды немесе басқаша дизайн жоқ. Физика заңдарына санасыз және мағынасыз бағынатын материя мен энергияның еріксіз процестері ғана.

Кез-келген нақты, бірақ кездейсоқ жағдайлар басым болған сайын, оның нәтижесі әрқашан өздігінен пайда болатын генезис пен тіршіліктің пайда болуы болады - бұл белгілі бір уақытқа дейін энтропияға қарсы көрінуі мүмкін молекулалардың уақытша орналасуы.«Дамыған» немесе сезімтал өмір сүру үшін қажет болатын кездейсоқ факторлардың кейбіреулері галактиканың тіршілік ету аймағында тұрақты жұлдызды қамтиды; қорғаныш магнитосферасы бар тұрақты жұлдыздың тіршілік ету аймағындағы тасты планета (сынғыш биомолекулаларды зақымдайтын күн мен ғарыштық сәулеленуден сақтайды); планетадағы сұйық су; тұрақтандырушы спутник (ай жерді үлкен, өмірді бұзатын климаттық ауысуларға жол бермейді); және қуатты шаңсорғыш және дефлектор ретінде жұмыс істейтін Юпитер сияқты көршілес газ алыбы, ол жерді пайда болатын және тіршілік етуді бұзуы мүмкін әлеуетті соққылармен соқтығысудан қорғайды.

Бақыланатын әлемде планеталық жүйелері бар жұлдыздардың елестетілмейтін саны бар. Біздің галактикада ғана өмір генезисіне қолайлы миллиондаған планеталар бар деп есептеледі. Белгілі ғаламда триллиондаған галактикалар бар деп ойлағандықтан, жоғары дамыған және сезімтал өмірге ие «жер тәрізді» планеталардың ғарыштық саны қиялды бұрмалайды. Басқаша айтқанда, өмірді сөзсіз тудыратын нақты жағдайлар жиі болуы мүмкін.

Демек, заттардың үлкен схемасында адамның жағдайы басқа барлық организмдер сияқты. Тіршілік ету мен көбеюдің биологиялық императивтеріне негізделген тіршілік.

Соған қарамастан, адамдар «мағынаны» және «мақсатты» тек адам ақыл-ойының туындылары мен құрылымдары деп түсінсе де, «мағынаны» және «мақсатты» жасай алады, шығарады және шығарып ала алады.

Құдайдың гипотезасын жоққа шығаратын және экзистенциалдық шындықты ойлайтын көптеген адамдар үшін мағынаны сезбесе, өмір мүлдем төзгісіз болуы мүмкін. Олар космологиялық тұрғыдан алғанда адам мен бактерия арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін түсінеді. Ғалам адам бақытына мүлдем немқұрайлы қарайды.

Міне, сондықтан көптеген адамдар құдай гипотезасын «мәңгілік өмірге» үміт артудың, жоғары мақсаттың, мағынаны жоғарылатудың және оларды экзистенциялық қорқыныш пен үмітсіздіктің шыңырауынан қорғаудың әдісі ретінде таңдауы мүмкін. сенбейтіндер »сезімтал болуы мүмкін.

Бұл мүлдем ақылға қонымды және шындыққа негізделген, бірақ психологиялық тұрғыдан күрделі дүниетанымның «емі», негізінен, «депрессиялық реализм», меніңше, ұтымды, ұзақ мерзімді гедонизм. Көптеген адамдар ойлайтын типтік мағынадағы гедонизм емес, басқа сезімтал адамдарға зиян келтірмей, зиян келтірместен мүмкіндігінше көбірек көңіл көтеру әрекетінен туындаған raison d'etre and modus vivendi ретінде. Жоғары индивидуалды міндет. Бірақ көпшілігі үшін бұл қуанышты жұмыс, жағымды ойын, мағыналы қарым-қатынас, мүмкін, ұрпақ пен сүйіспеншілікті қамтиды. Мүмкін, тіпті жоғары мақсат пен рухани байланыс сезімі.

Сонымен, өзін экзистенциалды ұстарадан қорғап, егер ол терең оқшаулауға төтеп бере алса; өз іс-әрекеттері мен олардың табиғи салдары үшін жауапкершілікті өз мойнына алу; өмірдегі мән мен мақсаттың елесін жасау; және өлімнің болжанбайтын және білінбейтін еріксіздігі мен мәңгілігін қабылдаңыз, сонда таза зайырлы өмірмен бейбітшілік орнатуға болады.

Немесе құдай гипотезасын қабылдауға болады.

Есіңізде болсын: жақсы ойлаңыз, жақсы әрекет етіңіз, жақсы сезініңіз, жақсы болыңыз!

Copyright 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Құрметті оқырман, бұл хабарлама тек ақпараттық мақсатта. бұл білікті денсаулық сақтау маманының көмегін алмастыруға арналмаған.

Осы посттағы жарнамалар менің пікірлерімді білдірмейді және мен оларды мақұлдамаймын. -Клиффорд