Жалпы сезім сияқты нәрсе жоқ

Профессордың алғашқы ассистенттік жұмысымның басында бананнан мүлдем айырылып қалған күн болды. Осылайша, иелігі жоқ ешкім ешқашан істемеуі керек. Химик мен қатысқан әлеуметтанушылар жиналысына келіп, университет олардың алкогольсіз сусындар шығаратын компаниясымен серіктес болып, олардың сусындарының мөлшерін тұтынуды алға жылжытуды ұсынды. Ол өзін-өзі бақылауды түсінудің бүкіл ғылымы бар екенін түсінбеді.

Мен өзін-өзі бақылауды зерттеушімін. Мен адамдар өзін-өзі бақылау туралы қалай ойлайтынын, сондай-ақ адамдардың өз мінез-құлқын қалай жақсы басқара алатынын түсіну үшін эксперименттер мен басқа да зерттеу жұмыстарын жүргіземін. Мен бұл химик туралы жаман ой екенін бірден білдім. Бірақ шындық сол кезде ешкім модерация идеясы бойынша зерттеу жүргізбеген еді. Мен білемін, өйткені сол кездесуден кейін мен өзімнің әріптесімнің жолын іздеу үшін ғылыми мәліметтер базасын іздедім. Дәлелдер табылмаған соң, ғылымды зерттеу маған байланысты болды. Мен күйеуіммен үйге кеш келетінімді және бірнеше сағаттың ішінде этикаға рұқсат беру туралы өтініш жаздым, онда мен адамдар модерация туралы қалай ойлайтынын және модерация туралы хабарламалар олардың мінез-құлқына қалай әсер ететіндігі туралы бірқатар зерттеулер ұсындым.

Неліктен мен модерация түсінігінен бас тарттым? Екі үлкен себеп.

Модерация идеясының бірінші проблемасы - бұл біздің зерттеушілер мақсатымыз екіұшты стандарт деп атайды. Мен кеше печеньенің шоколадты қамырын мөлшермен жедім бе? Менде біраз болды. Мен бұл фактіні жоққа шығара алмаймын. Бірақ мен де контейнерді түгел жеген жоқпын. Сонымен, ‘модерация’ сызығын қайда саламын?

Біз адамдардан толығымен пісірілген печенье жеудің модерациясы туралы сұрамай-ақ білу үшін зерттеу жүргіздік. Нақтырақ айтқанда, біз адамдардан қанша жаңа пісірілген печеньені сұрадық (біз оларды дәл сол жерде зертханада пісіріп, табақтарға адамдардың көзінше үйіп тастадық) керек жеу, ішуге болатын модерация , және толығымен жейтін еді қызықтыру . Адамдар модерацияны құмарлықтан әлдеқайда аз деп анықтады. Сондықтан бұл жақсы жаңалық. Бірақ олар оны жеуге болатын печенье санынан 1,5 есе көп деп анықтады, бұл статистикалық маңызды айырмашылық. Бұл іс жүзінде айтарлықтай айырмашылық. Егер адамдар біздің зерттеу зертханасындағыдай күніне бір ғана тамақтану туралы шешім қабылдаса - егер олар күніне бір рет тамақтану кезінде немесе тамақ ішу кезінде көп мөлшерде тамақтанудың орнына «мөлшерде» тамақтанатын болса, онда олар шамамен 25000+ қосымша тұтынатын еді. бір жыл ішінде калория. Бұл орташа адам үшін дене салмағының 8 фунттан асады. Кішкентай түсініксіздіктер қосылады.

Міне, модерацияның екінші мәселесі - бұл тұжырымдама әр адам үшін әр түрлі нәрсені білдіреді. Біз бұл мәселені байсалдылықпен зерттегенде, кейбір тағамдық өнімдерді қатты ұнататын адамдар өздерінің модерацияны анықтаған кезде жомарттық танытуға бейім екендіктерін байқадық, бірақ олар тек өздеріне ұнайтын заттармен. Бұл менің ойымша, күн сайын шамамен 20 унция диеталық коксты тұтыну (менің денсаулығыма зиянды көңіл-күйді қалауым), сонымен бірге аптасына бір 12 унция банка ішетін кәдімгі алкогольсіз сусындарды ішкен адамға баға беру өте орынды деп ойлаймын.

Сонымен, мұның ақылға қандай қатысы бар және бұл сіз үшін нені білдіреді?

Жалпы ақыл-ойдың модерация сияқты екі проблемасы бар. Біріншіден, ақыл-парасат екі мағыналы. Өзіңізді қалай ұстау туралы нақты нұсқауларсыз, ақыл-парасат түсіндіру үшін тым ашық болып қалады және оны орындау қиын болады.

Екіншіден, ақыл-ой шынымен мүлдем ортақ емес. Ешкім ақыл-ойдың мағынасы туралы келісе қоймаса керек. Кейде бұл айырмашылықтар ақылға қонымды болады - қаладағы қарапайым түсінік шағын қаладағы ақыл-оймен бірдей емес. Бірақ басқа уақытта бұл айырмашылықтар проблемалы болуы мүмкін, әсіресе адамдар өздері істегісі келетін нәрсеге бейім болуы мүмкін. Адамдар бірдеңе жасағысы келген сайын, олар оны ақыл-ой санатына сәйкес келеді деп ойлай бастайды, тек сағыз тәрізді тағамдарды ұнататын біздің қатысушылар жеміс тәрізді тағамдардың қанша мөлшерін орташа деп санауға болатындығы туралы сенімдеріне мейірімділік танытты. . Біздің сеніміміз әсер еткенде, біз дұрыс нәрсе туралы келісе алмаймыз.

Қазіргі уақытта бәріміз бірдей өзін қалай ұстау керектігі туралы нақты нұсқаулар ала алмаймыз. CDC елдің кейбір бөліктерін қайта ашудың егжей-тегжейлі нұсқауларымен есеп шығарды, мүмкін біз оларды көретін шығармыз, бірақ бұл мүмкін емес сияқты. Сізді кейбір саясаткерлер немесе отбасы мүшелері жай «ақылға жүгініңіз» деп шақыруы мүмкін. Менің әлеуметтанушы ғалымдар тобым алкогольсіз сусындарды шамалы мөлшерде тұтынуды насихаттауда жауапсыздық танытқаны сияқты, көп адамдар үшін тым көп нәрсені білдіретін сөз тіркесіне сену қоғамдық денсаулық үшін абайсыздық.

Сіз ұлттық немесе мемлекеттік деңгейде ақылға қонымды анықтамаларды ала алмауыңыз мүмкін, бірақ сіз өзіңіздің ықпал ету шеңберіңізде сұхбаттасып, ортақ түсінікке ие бола аласыз. Достарыңыздан, отбасыңыздан, жақындарыңыздан және қызмет көрсетушілерден маска кигенін, қайда және қаншалықты жиі баратынын және қандай тәуекелге баратынын сұраңыз. Сіз қарым-қатынас жасайтын адамдар туралы күтуге қатысты шыншыл және мұқият болыңыз. Ортақ ұғымды жалпы мағынада қайтаруға уақыт бөліңіз.

Facebook-тегі сурет: igorstevanovic / Shutterstock

Latham, G. P., & Locke, E. A. (2006). Мақсат қоюдың артықшылықтарын арттыру және қиындықтарды жеңу. Ұйымдастыру динамикасы, 35 (4), 332-340.

Sanitioso, R. B., & Wlodarski, R. (2004). Қажетті өзіндік қабылдауды растайтын ақпаратты іздеуде: әлеуметтік кері байланыстың дәлелді өңделуі және әлеуметтік өзара әрекеттесуді таңдау. Тұлға және әлеуметтік психология бюллетені, 30, 412-422.

Leone, T., Pliner, P., & Herman, G. P. (2007). Азық-түлік тұтынуға айқын және бір мағыналы емес нормативтік ақпараттың әсері. Тәбет, 49, 58-65.

Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1981). Зейін және өзін-өзі реттеу: Адамның мінез-құлқын бақылау-теориялық тәсіл. Нью-Йорк: Спрингер-Верлаг.