Пьюден көрініс: жас ақыл-ойлармен қорлау және араласу

Сөздік зұлымдықты әдепсіз және арам пиғылды деп анықтайды, сондай-ақ арам, арам, бұзылған, азғын, ашулы, сұмдық және жын-перілер сияқты синонимдерді ұсынады.

Тозақтың қақпасына билборд сияқты естіледі.

Өкінішке орай, егер катакомбалардан тереңірек және Рим-католик шіркеуінің тарихына үңілсек, бұл діни қызметкерлердің балаларды асыра пайдаланған жиіркенішті мінез-құлқы және шіркеу иерархиясы үшін осы жындарға қасиетті орын ұсынған. Бұл тек бүгінгі жаңалық емес; ол басқа сыбайластықтармен, заңсыздықтармен, зорлық-зомбылықтармен, Лимбо және Тазалық сияқты жерлерді жалған және Киелі кітапқа сай емес өнертабыстармен, папалық тазартулармен, азғындыққа дейінгі күнәкар тәкаппарлықпен және Ватикандағы ашулы кештермен бірге ғасырлар бойы жалғасып келеді. Папа сарайы кейде жезөкшелер үйіне ұқсайтын.

Иса шіркеу салған жартас Симон Петр қалтырап тұруы керек; оған тозақтың қақпалары басым болды. Осы келеңсіздіктер орын алған бүкіл әлемдегі қауымның 1,2 миллиардтық жиналысынан қатты дауыстар еститін уақыт келді, ал қалған адал қызметімен бірге барлық жазадан қорқуға қарсы тұруға дайын болып, күндерді тыңдауға дайынбыз Әулие Петрдің шіркеуі

Клерикалық бойдақтық, бәріне бұйыру ретінде, жиіркенішті болып шықты. Бұл тәртіптің қозғаушы күші неке бұзылған немесе қайтыс болған жағдайда шіркеу меншігін қорғау болды, және бірнеше жылдар бойы бойдақтық мыңдаған дұрыс емес нәрселерге қасиетті баспана берді. Діни қызметкерлерге үйленуге рұқсат етілетін және әйелдер тағайындалатын уақыт келді. Бұған Жазбалардағы басымдық Исаның кезінен басталды, өйткені әйелдер қызметте басты басшылық лауазымдарды иеленіп, евхаристтік асқа басшылық етті және көптеген шәкірттер үйленді (Матай 8: 14-те Иса Петірдің қайын енесін емдейді) жоғары температура).

Католик шіркеуі бүгінде экзорцистке, жыртқыш діни қызметкерлерден, епископтар мен кардиналдардан және шіркеу активтерін қорғау үшін басқа жолмен қарағандардан - заманауи парызшылдардан жоғарыдан төменге дейін тазартуды қажет етеді. Мұндай көтерме тазартусыз, өткен күнәлардың барлық көлемін шынайы мойындамай және Мәсіхке ұқсас реформаларсыз, бұл тек уәде ғана емес, сонымен бірге оның орындалуы да католик шіркеуі болуы мүмкін емес келесі бірнеше ұрпақтан аман қалу үшін. Оны зұлымдық жояды.

«Енді осы үшеуі қалады: сенім, үміт және сүйіспеншілік. Бірақ бұлардың ең үлкені - сүйіспеншілік ”(1 Қорынттықтарға 13:13).

Махаббат қайда? Тарих - айыптау қорытындысы.

Мен Ирландия католигінде өстім, 10 баланың бірі, Райда, Нью-Йоркте, Манхэттеннің қасында, Resurrection Parish, мен құрбандық шалатын бала ретінде қызмет етіп, шіркеулік баспалдақпен «Салтанат шебері» деңгейіне көтеріліп, тіпті қысқа уақытты кәсіпке шақырдым. орта мектепте діни қызметкерлерге. Мен өзімді католикпін деп санаймын, бірақ протестанттық шіркеулермен қатар католик шіркеулеріне де толық қатысамын. Менің әйелім Мэри Кэтрин католик болып өсті, оның отбасы да, біздің үш баламыз Брендан, Коллин және Конор да католик шомылдыру рәсімінен өтті. Ия, мен күнәкармын, басқалар сияқты кемелсізмін.Бірақ мен бірінші тасты лақтырып жатқан жоқпын.

Пенсильвания Бас Прокуроры Джош Шапироның Пенсильваниядағы 301 діни қызметкерлердің 1000-нан астам құрбандар қатысқан және 70 жылдан бері тыныштықта тұрған жыртқыштарды қорғау шіркеу иерархиясындағы бірнеше адамды айыптаған 301 діни қызметкерлердің жыныстық қылықтарын құжаттайтын үлкен қазылар алқасының есебін жариялағаны жарияланып жатыр, қазір қоңырау шалуда Дүниежүзілік діни қызметкерлердің бұрмалануының көптеген жарияланбаған қалталары күмән тудырады, олар тексерілуі керек. «Бізге үлкен қазылар алқасы сізге мұны тыңдауы керек», - деп бастады баяндама. «Діни қызметкерлер кішкентай ұлдар мен қыздарды зорлап жатты, ал олар үшін жауап беретін Құдайдың адамдары ештеңе жасамады; олар бәрін жасырды ... Ең бастысы балаларға көмектесу емес, жанжалдан аулақ болу керек еді ».

Бостон колледжінің теология және діни білім беру профессоры, әрі бұрынғы діни қызметкер Томас Грум «Daily Beast» -ке: «Біздің институт пен оның басшылары Иса Мәсіхтің Інжілі деп білетін нәрсені ұсынуда соншалықты қысқа бола ма? »

1400 беттік үлкен қазылар алқасы репортажында зорлық-зомбылық туралы егжей-тегжейлі мәлімдеді. Хабарлағандай, зорлық-зомбылық пен қанаудың арасында Washington Post , діни қызметкер жыныстық зорлық-зомбылық көрген жеті жасар бала, содан кейін оған жыныстық қатынасқа қатысты өзінің «күнәларын» мойындап, мойындауын өтінді.

«Тағы бір бала» Вашингтон Пос t хабарламасында «діни қызметкер 13 пен 15 жас аралығында бірнеше рет зорлап, баланың арқасынан қатты құлап, омыртқаға ауыр зақым келтірген. Кейін жәбірленуші ауырсынуды басатын дәрілерге тәуелді болып, дозаланғанда қайтыс болды. Питтсбургтегі бір құрбан Мәсіхті айқышта бейнелеп, жалаңаш суретке түсуге мәжбүр болды, ал діни қызметкерлер оны поляроидтық камерамен суретке түсірді. Діни қызметкерлер балаға және басқаларға оларды асыра пайдаланғаны үшін 'өңделген' деп белгілеу үшін алтыннан жасалған алқалар берді ».

Сіз қорқынышты демалысты ертерек және күшті оқыдыңыз Бостон Глоб Пулитцердің «Прожектор» сыйлығы діни қызметкерлерге қатысты зорлық-зомбылықты тереңінен баяндайды New York Times қамту және бүкіл әлем бойынша есептер. Зұлымдық. Сексуалдық зорлық-зомбылықтың ауыр психологиялық әсері өмір бойы жалғасады - депрессия, кері шегіністер, кінә, жарақаттан кейінгі күйзеліс, нашақорлық, өзіне зиян келтіру, ақыл-ойдың ұйқысы, суицидтер.

Алайда Ватикан вагондарды айналып өтіп, өткен жексұрындықтарды мойындай отырып, ешқандай декларациясыз немесе осы жиренішті тоқтату үшін нақты реформаның кестесімен мойындамайды. Бұл Ватиканнан шыққан оқулықтағы дағдарыстық коммуникация стратегиясы: кейбір қателіктерді мойында, тек жеткілікті деңгейде жауап бер, сюжетті бірінші беттен аластатпау үшін жұмыс жаса, сонда ол жойылады. Әдеттегідей іскерлік.

«Бұл жағдайлардың көпшілігі өткенге тиесілі деп айтуға болады, дегенмен, уақыт өткен сайын, біз көптеген құрбандардың қайғы-қасіретін білдік», - деп жазды Рим Папасы Франциск жақында шіркеу органына. «Біз бұл жаралар ешқашан жоғалып кетпейтінін және олар бізден осы қатыгездіктерді айыптап, осы мәдениетті жою үшін күш біріктіруді талап ететіндігін түсіндік ...»

Бастапқыда Рим Папасы Франциск қазылар алқасының баяндамасына түсініктеме беруден бас тартты; оның орнына Әулие Петр алаңына қарайтын апостолдар сарайындағы үндеуде ол қасиетті адамдар мен аспан туралы және солтүстік Италияда көпірдің құлауынан зардап шеккендер үшін дұға етті. Оның діни қызметкерлерге қатысты зорлық-зомбылықтың ошағы болған Ирландияға жақында жасаған сапары туралы оның пікірлері бірдей таяз және көңіл-күйді түсірді.

Кешіріңіз, Фрэнсис, бірақ біз бұл жерде Иса шіркеу туралы айтқанбыз, ол қасқырлар емес, Бельзебубтың бейнесі емес, Мәсіхтің денесі болу үшін қойшылар болу керек. Неге сіз және сіз басқа кардиналдар оны ала алмайсыз? Бұл қатыгездіктер мен әлемдегі басқа қателіктер тазалыққа, кішіпейілділікке және сүйіспеншілікке негізделген шіркеуде болғандығы есіктерді жауып, жаңадан бастауға себеп болады. Бірақ бұл орындықтардан армияны, сенімді діни қызметкерлердің, епископтардың және кардиналдардың ізін қалады, сондай-ақ күшейтілген қоғамдық пікірді құжатпен өзгертуді талап етеді, өткен күнәлардың тереңдігін толық мойындап, Римде жоғалып кеткен жартасты табады.

Мен жыныстық зорлық-зомбылықтың жеке қорқынышын елестете алмаймын, бірақ мен кейбір деңгейлерде түсінемін, миллиондаған адамдар басқалар сияқты, мен онымен айналысқан кезде ақыл-ойдың сезімталдығын түсінемін. Ми жұмыс істемей қалғанда, дененің басқару тақтасы деменция жағдайында сияқты, қозғалыссыз болған кезде, баяу прогрессиялар кезінде ақыл мен дене уақыт өте келе дұрыс жұмыс істей алмайды. Мұны жүк стероидтеріне салыңыз, және сізде жыныстық зорлық-зомбылықтың дереу психологиялық әсері бар.

Шіркеу қалайша Әулие Петр кафедрасынан қара шұңқырға түсіп кетті? Мартин Лютер өзінің 1517 жылғы тезистерін Германиядағы Виттенберг құлып шіркеуінің есігіне ілінгенде бір сезімге ие болды. Дін қызметкері, неміс теология профессоры және протестанттық реформацияның формативті қайраткері Лютер католиктік шіркеуге бірнеше негіздер бойынша, соның ішінде жыныстық қатынас және жалған нәпсіқұмарлықтарды, тазартқыштағы отбасы мен жақын адамдарына уақытша жазаны жеңілдету туралы куәліктерді сатумен байланысты болды. .

Бірақ шіркеуде бұрмаланулар алғашқы ғасырлардан басталады. 836 жылы Экс-ла-Шапель кеңесі аборттар мен нәрестелерді өлтіру шаралары мен монастырьларда некесіз дінбасылардың әрекеттерін жасыру үшін болғанын айтты. Көптеген діни қызметкерлер үйленген шіркеудің алғашқы күндерінде Эльвира Кеңесі 305 жылы діни қызметкерлерді Иемізге жақындату үшін діни қызметкерлерге, некеде тұрған және бойдақтар үшін мінсіз тазалыққа үйленбеу ережесін қолданды. Бірақ тарих көрсетіп отырғандай, бұл шіркеу активтерін тартып алу болды, сөйтіп педофилдерге ең ауру, ашуланшақ жолдармен жол ашты. 1139 жылғы Екінші Латеран Кеңесінде бойдақтық тәртіпті ресми түрде қабылдаған кезде шіркеу мың жыл болды және 1563 жылы Трент кеңесінде қайта бекітілді, дегенмен шіркеу тәртібі догма емес және оны кез-келген уақытта Папа өзгерте алады. қазір.

Рим Папасы Франциск осыдан бірнеше жыл бұрын «Аспан мен жер туралы» кітабында жазылған Буэнос-Айрестегі архиепископ болған кезде бойдақтыққа деген сенімімен бөлісті. Оның айтуынша, бойдақтық - бұл сенім емес, тәртіп мәселесі. Ол өзгеруі мүмкін », - деп қосты,« Мен әзірге бойдақтықты сақтауды қолдаймын ». Үйленбеудің оң және теріс жақтары бар екенін айта келе, ол сәтсіздіктер емес, ғасырлар бойғы жақсы тәжірибе болғанын атап өтті.

Сіз бұдан да жақсысын жасай аласыз, Фрэнсис, және бүгінге дейін жалғасып жатқан серпентиндік бағытты белгілеген алғашқы шіркеудегі кейбір алдыңғылардан жоғары болу үшін көп жұмыс істеудің қажеті жоқ. Ең жексұрындардың арасында:

896 жылы билікке келген Рим Папасы Стивен VI, Папа Формоздың шіріген мәйітін қазып алуға, папа шапанын киіп, тағына отыруға бұйрық берді. Стивен мәйітті көшеде сүйреп апарып, Тибр өзеніне тастауды бұйырды.

1095 жылы Рим Папасы Урбан II діни қызметкерлердің әйелдерін құлдыққа сатты, балаларды тастап кетті.

1492 жылдан 1530 жылға дейін қызмет еткен Рим Папасы Александр VI, папалықты сатып алған бай испандық, бәсекелес кардиналдарды активтерге қол жеткізу үшін өлтірді, ал бос уақытында қожайындар арқылы бірнеше бала әкелген.

Басқалары көп. Google мүмкін. Зұлымдық енген кезде жақсылық жамандықтан шыға ала ма? Егер біз оның жауабын білетін болсақ, онда түйреуіш басында қанша періште билей алатындығын білер едік. Рим Папасы Франциск сайланған кезде мен де көптеген адамдар сияқты айтарлықтай реформаларға үлкен үмітпен қарадым, бірақ ол қазір шіркеу билігінің құрылымына араласқан сияқты. Уақыт көрсетеді, бірақ ақ түтін бұлтты болып кетті. Католиктер шіркеуді ең қажет ететін сәтте шіркеу AWOL болып табылады. Папа Франциск жаңадан бастағандар үшін Ватиканның қара перделерін артқа тастауы, діни қызметкерлерге үйленуіне рұқсат беруі және әйелдерді тағайындауға толық діни артықшылықтар беруі мүмкін. Мүмкін, бұл шіркеуде зорлық-зомбылықты тоқтатпауы мүмкін, бірақ бұл айтарлықтай кедергі болады.

Жылы шіркеу реформасы туралы католик Маргерий Эаган жазады Бостон Глобус баған, «ол жерге жету дегеніміз - ауқымды реформалар. Бірақ олардың арасында ерлер мен әйелдер билік бөлетін шіркеу болуы керек. Әрине, әйелдер мінсіз емес. Бірақ шіркеуде билігі бар католик әйелдері мыңдаған балаларды Пенсильвания, Бостон, Америка және бүкіл әлем бойынша қылмыстық жыртқыштардан құтқарар еді деген күмәнім жоқ. Міне, әйелдер ешқашан жасамайды: балаларды зорлау ”.

Аумин!