Гольф нұсқаулығының жаңа парадигмасы

Бұрын спорттық жаттықтыруға байланысты «зейінділік» пен «хабардарлықты» еске түсіру күлімсіреп қарсы алатын еді. Сондай-ақ, Caddyshack фильміндегі гольф гуру Тиб Уэббтің (Чеви Чейз) өзінің қорғаушысына «жай ғана доп бол» деп айтқаны болуы мүмкін.

Гольф керемет жағдай ұсынады. 70-ші жылдардан бастап, Тим Галлвей ( Ішкі гольф ойыны ) және Майкл Мерфи ( Корольдіктегі гольф ) ғылымды да, метафораны да, егер гольф ойыншылары мазасыздықты, өзін-өзі бағалауды және өздері туралы және өз әлеуеттері туралы өздері жасаған оқиғаларды төмендете алса, шыңдық өнімділігі мен ақыл-ой теңдігі табиғи түрде пайда болуы мүмкін және пайда болуы мүмкін деген ұғымды алға тартты. Гольф тербелісіне зейінділік пен терең психосоматикалық хабардарлықты әкелудің маңызы зор деген болжамға сүйене отырып, бұл жаңадан пайда болған парадигма ағзаның туа біткен интеллектісі табиғи, тиімді және спорттық ауытқулар тудыруы мүмкін, егер бұл интеллект босатылып, дұрыс бағытталса.

Шивас Айронс Баггер Вэнске айналды және саналы хабардарлық гольф үйретудің әдеттегі техникалық әлеміне енген сияқты.

Дәстүрлі гольф бойынша нұсқаулық ақаулар мен түзетулерге назар аударады. Гольф әткеншегі оның бөліктеріне бөлінген. Нұсқаушыға байланысты сол немесе басқа бөлікке баса назар аударылады, оның жалпыға үлесі талданады және оны жақсарту үшін сол немесе басқа жаттығулар ұсынылады. Мысалы, студенттердің көпшілігі іштен сырғанақ жолды дамытудың маңыздылығын түсінеді, әсіресе орташа гольф ойнаған спортшы «шыңға» ұмтылады. Нұсқаушыға байланысты бұл «ақауларды» бірнеше түрлі жаттығулар арқылы «түзетуге» болады. Бір мұғалімде студенттерді артқы жағының жоғарғы жағында қолын жоғары және төмен ысырып, клубты «ойыққа» түсіру практикасы болуы мүмкін; басқасы адрес бойынша оң аяқты 10 дюйм артқа тартуды ұсынуы мүмкін; тағы басқалары позицияны жабуды, ұстауды күшейтуді немесе бастың қақпағын доптың дәл сыртында доптың үстінен өтуге визуалды кедергі ретінде қоюды ұсынады.

Осы жаттығулардың кейбіреулері жұмыс істейді. Дәлелдеме, түзету созылмайды және сонымен қатар, студент курс бойынша өзінің әткеншегін сенімді түрде «жөндей» алмайды. Себебі, студенттің түзетуі ақаулар мен түзетулер арасындағы сезінетін айырмашылықты терең түсінумен бірге жүрмейді. Оның қалағаны - бұзылғанды ​​түзету, сол сәтте болмау және өзінің сенсомоторлық тәжірибесін байқау. Егер студент мұны сезбесе, бұл айырмашылықтарды кинетикалық түрде сезіне алмаса, «кінә» және «түзету» кезінде оның денесінде және клубта болып жатқан оқиғаларға қатыса алмаса, онда түзетудің мәні жоғалады.

2011 жылы АҚШ ашық чемпионатында 8 соққымен жеңіске жеткеннен кейін, Рори МакИлрой бүкіл турнирде «бір сәтте қалудың» маңыздылығы туралы айтты. Ешкім күлімсіреген жоқ.

«Психикалық жаттықтырушылар», әрине, қазіргі кезде жиі кездеседі және гольф ойыншылары мен нұсқаушыларын оқушылардың көңіл-күйін көтеруге, табысты елестетуге, фокустау тәсілдерін қолдануға және жұмсартуға шақыру арқылы ақыл мен денені араластырудың маңыздылығына ықпал етті. олардың (біздің) ұжымдық төзімсіздігі және қателіктерге, сәтсіздіктерге және курстағы және одан тыс жерлердегі шыдамсыздықтарға.

Сонда да визуалдау мен когнитивтік жаттығулар мен позитивті көзқарастар маңызды болғанымен, тез арада тағы бір «кеңестерге» немесе «техникаларға» айналады, және олардың ойында не болғанын міндетті түрде сезінбейді және сол сияқты, психикалық өзгерістер мүмкін деген иллюзияны дамыта алады. біреудің ойын түзету.

Ұлыбританиядағы зерттеушілер гольф ойынының «ауызша көлеңкеленуі» деп аталатын әсерінен тым көп ойлауды нашарлатады деп тапты, бұл кезде миды қарастырылатын дағдыларды қолдайтын ми жүйелеріне емес, тіл орталықтарына көбірек көңіл бөледі.

Психолог ретінде мен адамдардың қалай білім алып, өзгеретінін зерттедім. Мен гольф ойнаушы ретінде гольфты қалай үйрететінін және білетіндігін зерттедім. Педагогикалық мамандардың көпшілігі ақыл-ойдың күші мен сананың құндылығын мойындайтын болса, оны үйретуді білетіндер аз, тіпті аз болса да, оны басты назарға алады. Мысалы, негативті ойлауды тоқтату немесе оны жағымды бейнелермен алмастыру әрекеті үнемі нәтиже беріп қана қоймай, кері әсерін тигізіп, оқушының көңіл-күйін одан әрі төмендетеді. Болмыс пен зейінді гольф техникасының нақты жетілдірулерімен байланыстыру - бұл мүлдем басқа мәселе. Қалай болғанда да, гольф ойыншысына өз тілімімен азап шеккенді қалай үйретуге болады?

Бір мұғалім жұмыс істейтін тәсілді тапқан көрінеді. Кармел алқабындағы ерекше гольф мектебінің негізін қалаушы, Калифорния, Фред Шимейкер Тим Гэлуэйдің шәкірті болған. Етікші екі кітап жазды, жүздеген гольф мектептерін басқарды (тек ауызша ғана жарнамаланады), олардың қатысуы 95 пайыздан асады, 1990 жылдан бастап және әуесқойларға да, кәсіпқой гольфшілерге де 40 000 сабақ берді. Джо Харди екеуі тіпті жақында оның тәсілін егжей-тегжейлі түсіндіретін видео жариялады.

Адамдар етікшінің санаға зейінін ақыл-ой ойын үйретумен қателескенімен, керісінше. Етікшінің мақсаты - студенттерге олардың бастарында болу мен олардың денелерінде толық болуды ажыратуға көмектесу. Ол оларды тікелей физикалық тәжірибелер арқылы гольфтың бес маңызды өлшемдерін зерттеуге жаттықтырады:

1. Орталық-қатты байланыс болуы (мүмкін, ең маңыздысы)
2. Олардың клубының дәл орналасуы (ашық және жабық) бүкіл әткеншек арқылы жүреді
3. Клубтың соққы арқылы өтетін дәл жолы (ішіндегі және сыртындағы)
4. олардың денелері мен клубының мекен-жайы бойынша және серпін бойымен туралануы
5. Олардың еркіндік тәжірибесі және олардың мақсатқа байланысы.

Кәсіби мамандар, етікшінің айтуынша, әткеншектердің осы өлшемдерінің әрқайсысына әуесқойларға қарағанда анағұрлым көбірек қатысады. Шындығында, ол кәсіпқойлар мен әуесқойлардың арасындағы ең үлкен айырмашылық олардың сана-сезімінің тереңдігінде деп айтады. Біріншісінің соқырлары ұсақ, ал екіншілері үлкен болуы мүмкін. Кәсіпқойлар клуб жетекшісінің қай жерде екенін сезінеді. Олар доптың артына сирек соққы жасайды, өйткені олардың психофизикалық санасы, ауырлық күші, өзгермейтіні оны мүмкін емес етеді. Олар нысанаға, ал әуесқойлар допқа қосылады.

Gallwey-ді жаңғырта отырып, дене, етікшінің айтуынша, табиғи интеллектке ие, егер біз оның жолынан шыға алсақ. Ол студенттерінің гольф клубын лақтырып жатқан сәттерін түсірген кезде ол бұл ойды күрт айтады. Дәл сол - гольф клубы. Ол студенттен өзінің тұрақты мекен-жайын қабылдауын, содан кейін жай ғана гольф клубын белгілі бір қашықтықта жайбарақат фардвейге шығаруды сұрайды. Доп жоқ болғандықтан, бұл лақтырғыш свинг табиғи және автоматты түрде «сол жерде» бір нәрсеге (мақсатқа) бейімделеді. Етікші мұны біздің табиғи әткеншегіміз деп атайды. Таңқаларлықтай, кез-келген студенттің, оның ішінде 25 мүгедектің селкингі, бейнежазбада күшті, спорттық және теңдестірілген болып көрінеді, барлық артта қалған бөліктер арасында байланыс бар. Студенттердің көпшілігі допқа жүгінген сәтте, олардың кенеттен пайда болатын «типтік» әткеншегі пайда болады, олар шыңнан, кішкене артта қалушылықтан, ашық клубтық күш пен аз күш.

Етікшінің ойы - адамның ниеті мен зейіні мақсатқа бағытталған кезде, дене не істеу керектігін біледі. Доп болған жағдайда дене бірдей жарқырайды; дегенмен, бұл жолы мақсат саналы түрде допқа айналады. Әуесқойдың мақсаты - доппен байланыс орнату, және кез-келген «кінә» дәл осы мақсатқа жетуге бейімделген болып шығады.

Дене не істеп жатқанын біледі. Бірақ хабардар болмаған жағдайда, бұл аяулы өмірді ұстап қалумен аяқталады.

Гольф ойнаушының жиі кездеспейтіні, сондықтан сенсорлық-моторлық хабардарлықтан мүлдем ажыратылатыны жиі кездеседі. «Иптердің» болуы осы тәжірибенің ең шеткі нұсқасының дәлелі болып табылады. Мұнда кернеу, ақыл-ой әңгімелері және шындықпен байланыс үзілістер толығымен өзгеріп отырады. Сондықтан қою, көбінесе студенттерге хабардар болуға және шынымен бар болу мен өз басыңда болуды ажыратуға үйретудің күшті аренасы бола алады.

Осы құбылысты көрсету үшін, етікші студенттен допты екі дюйм жерден кесеге салып қоюды және ойдың мүлдем жоқтығымен байқалатын тәжірибені байқауды сұрайды. Содан кейін ол жаттығуды қайталайды, допты біртіндеп тесіктен алшақтатып, оқушыны шақырып алмаған кезде оның басына кіретін қашықтық туралы есеп беруін сұрайды. Әдетте, шамамен бір-екі футта студент «мен осында шоғырланғаным жақсы» немесе «мен оны жіберіп алмаймын деп үміттенемін» немесе «асықпай қазір, оны ұрып тастаңыз» сияқты ойларын айта бастайды. Бұл ойлар тыйым салынбайды. Олар путтың ішіне кіруге көмектеспейді. Әдетте олар негативті немесе сақ болады. Олар бұлшықет кернеуінің басталуын енгізеді. Оларды басып тастауға тырысу ешқашан нәтиже бермейді. Оларды позитивті суреттермен ауыстыру адамның басын ұстап қалады. Студент қазір оның есінде және оның клубпен, доппен, шұңқырмен байланысы және екі сантиметрден басталған еркіндік сезімі азая бастайды.

Етікші оқушыларды жай ғана осы ойлардың пайда болуына, оларды атап өтуге және денеге, допқа, клубқа және нысанаға маңызды шындыққа қайта-қайта оралуға шақырады. «Барлығына қатысыңыз», - дейді ол, «сотсыз». Ойлар өздігінен пайда болатын сияқты, егер оларды шындықпен шатастырмасақ, олар өздігінен жоғалып кетуі мүмкін.

Етікші оқушыларды бастарынан шығаратын жаттығулармен тәжірибе жасауға итермелейді. Олар доптан гөрі тесікке қарап, плацевердің дыбысын байқайды, егер ол центр-бет байланыс жасаса, ал ол болмаған кезде. Олар көздерін жұмып, доптың қысқа, ұзын, сол немесе оң екендігіне «болжам жасауы» керек, содан кейін олар көздерін ашып, шпаклевательдің шынымен істеп жатқан нәрсемен салыстырған сезімі арасындағы сәйкестікті байқайды. Сол сияқты, ол оқушыдан допты қолмен тесікке жасыл түсіру арқылы айналдыруды сұрай алады, оның дәл қалай бұзылатынын және қаншалықты тез болатынын байқай алады. Содан кейін ол студенттен сол тесікке қоюды сұрайды, бұл мақсат екі әрекеттің арасындағы айырмашылықты анықтауға және зейін қоюға бағытталған.

Осы «ойындардың» барлығы бір мақсатты көздейді: оқушының қарапайым физикалық әрекеттің барлық мүмкін аспектілері туралы хабардарлығын тереңдету.

Аяқ киім тігу тәсілінің нәтижесі нәтижеге артықшылық беруімен ешқандай байланысы жоқ. Процесске қатысты хабардарлық пен қатысуды дамыту - нәтижені жақсартудың жалғыз әдісі, яғни өз ұпайларын төмендету. Тайгер Вудс екеуміздің гольф ойнаған кездегі айырмашылықты сипаттайтын 57 әдіс бар шығар. Бірақ ең маңыздыларының бірі - гольф клубын серуендеу үшін бір секунд ішінде не болып жатқандығы туралы біздің хабардар болуымыздың үлкен айырмашылығында. Осы айырмашылықты ескере отырып, жолбарыс өзінің әткеншегі ақсап жатқанда өзін жаттықтыра алады, ал мен әуесқой гольф ойыншысына тән тіршілік ету режиміне ауысамын.

Фред Шимейкер гольф клубын алғанға дейін, гольф ойыншысы емес Альберт Эйнштейн біздің терең тәжірибемізге жүгінудің құндылығын былай деп айтқан еді: «Интуитивті ақыл - қасиетті сыйлық, ал парасатты ақыл - адал қызметші». Біз қызметшіні құрметтейтін және сыйлықты ұмытатын қоғам құрдық.